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第1位
【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付
【8727581167】
【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付
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更新日:2026/03/11
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商品説明
商品の特徴 |
■画 題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸 法■ （約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略 歴■ 佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛け 山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。 紙本：墨書。 箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付。関防印は、無一物です。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。」と答えたとあります。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うたのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦 山花開いて錦に似たり澗水湛如藍 澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 『無事是貴人』 掛軸 軸B837。イトハンです！黛敏郎サイン色紙 昭和49年10月30日。大徳寺塔頭 小林太玄直筆（春水満四澤）共箱。双幅掛軸 龍虎墨絵 署名あり。【歙州硯 水波眉子紋・雲海紋・金線・銀線の琅玕美石】◆十吋◆唐木箱◆龍尾山◆歙硯。大量 掛軸 まとめて50本セット 書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画 美人図！。天井桟敷結成前夜の貴重品！寺山修司直筆イラスト入り色紙『さよならの壜詰め』。※読み方付き！ 冷泉為村 和歌 「よはひ猶…」 一幅 大倉汲水の極め札付き。学問ノススメ。なっちゃん様 リクエスト 2点 まとめ商品。直筆サイン色紙 バンドリ 湊友希那 相羽あいな。最終値下げ古川翠峯 掛軸 12作品セット 専用ボックス入り。掛け軸2点 大徳寺 前田宗源作 富士画賛「慶雲生五彩」、井上富夫作 紅白梅図。処分価格 旧坑麻仔坑端渓大硯。宗完宗匠 茶掛軸 短冊 飛翔直下三千丈 表千家 茶道具。東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共箱）。中国古美術・爐鈞釉水盂•文房具【大清乾隆年製】在銘•文房具•清時代/F--4。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「蓬莱」懐紙 共箱 茶掛け 縁起物。【美品】ドラゴンボール 鳥山明 直筆サイン色紙。【真作】東大寺 上野道善 近藤司 桜「花開万国春」画賛 紙本 掛軸 横 MA48。掛軸まとめて60本 日本画 佛画 美人画 印刷 書 中国画 茶掛など！。フリーメイスンのすべて その歴史・象徴・秘密。端渓硯 ★☆ 端渓名硯 端硯 老坑端渓硯 龍戯珠紋彫 龍紋 古端硯 中国古美術。東山魁夷 代表作選 「日本の四季」 特装限定版 「冬華」リトグラフ他21作品。ザ・ドリフターズ 直筆サイン色紙。あおあし。【 王羲之 蘭亭序 】 八柱本 拓本扁額 タトゥ箱 O0405C。大徳寺塔頭小林太玄直筆 日出乾坤輝 共箱 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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